ପାରମ୍ପାରିକ ଉପଭାଷା ଏବଂ ଭାଷା କେବଳ ଆମର ଚିନ୍ତାଧାରାପ୍ରକାଶ କରିବାର ଏକ ମାଧ୍ୟମ ନୁହେଁ, ବରଂ ଆମ ସଂସ୍କୃତିକୁ ଜୀବନ୍ତ ରଖିବାରେ ଏହା ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଙ୍ଗ ଅଟେ | ଏପରି ପରିସ୍ଥିତିରେ, ଯଦି କୌଣସି ଭାଷା କିମ୍ବା ଉପଭାଷା ଅଦୃଶ୍ୟ ହେବାକୁ ଲାଗେ, ତେବେ ସମଗ୍ର ମାନବ ଜାତି କିମ୍ବା ସେହି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ ହୁଏ | ଏମିତି କୁହନ୍ତି ଓଡିଶାର କେନ୍ଦୁଝର ଜିଲ୍ଲାର ଦଙ୍ଗାଚୁଆ ଗାଁର ଆଦିବାସୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଭଗବାନ ମୁର୍ମୁ। ସେ କୁହନ୍ତି, ଯଦି ଆମେ ବିଲୁପ୍ତପ୍ରାୟ ଭାଷା ଏବଂ ଉପଭାଷାକୁ ବଞ୍ଚାଇବାରେ ସକ୍ଷମ ନ ହୁଅନ୍ତି, ତେବେ ଏହା ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକ ହେବ। ଆମେ ସମସ୍ତେ ଅନୁଭବ କରୁଛୁ ଯେ ଭାଷାର ବିଲୁପ୍ତ ହେବା ଏକ ବଡ଼ କଥା ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ସମସ୍ତେ ଏକାଠି ମିଶି ଏକ ମାନବ ସଭ୍ୟତାକୁ ଦୂର କରୁଛୁ | ଆମର ପୂର୍ବପୁରୁଷଙ୍କ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ସୂତ୍ର ରୁ ମିଳିଥିବା ପରମ୍ପରା ଯାହା ନୂତନ ପିଢ଼ି ରେ ପହଞ୍ଚିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଦୁନିଆରୁ ଅଦୃଶ୍ୟ ହେଉଛି |
ଭଗବାନ ମୁର୍ମୁ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ ଦର୍ଶାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଆଦିବାସୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ କୁହାଯାଉଥିବା ସନ୍ଥଲି ଭାଷା ଯଦିଓ ଡିସେମ୍ବର ୨୨, ୨୦୦୩ ରେ ଭାରତର ସମ୍ବିଧାନର ଅଷ୍ଟମ ଅନୁସୂଚୀରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଛି , କିନ୍ତୁ ଆଧୁନିକ ସମୟରେ ସାନ୍ଥାଲି ଭାଷା ବିଲୁପ୍ତି ର ରେଖା ରେ ପହଂଚି ଯାଇଛି । ଏହାକୁ ବଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ, ସେ ଗତ ତିନି ମାସ ଧରି ଗାଁର ପିଲାମାନଙ୍କୁ ବିନା ପାରିଶ୍ରମିକ ରେ ସଂଥାଳି ଲିପି , ଯାହାକୁ ଓଲଚିକି ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ କୁହାଯାଏ, ତାକୁ ଶିକ୍ଷା ଦେଉଛନ୍ତି । ମୁର୍ମୁ କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଗାଁର ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ ଆଦିବାସୀ ପିଲା ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ଯାଆନ୍ତି କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଓଡ଼ିଆ କିମ୍ବା ଇଂରାଜୀରେ ଶିକ୍ଷା ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି । ଯେଉଁଥିପାଇଁ ପିଲାମାନେ ଯଦିଓ ସାନ୍ଥାଲି କହିପାରନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଲେଖିପାରନ୍ତି ନାହିଁ |
ଦଙ୍ଗାଚୁଆର ଆଦିବାସୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ସନ୍ଥଲି ଭାଷାର ବିଲୁପ୍ତି ପଛରେ ରୋଜଗାର ଏବଂ ସହରୀ ପରିବେଶ ହେଉଛି ମୁଖ୍ୟ କାରଣ | ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ କୌଣସି ସାନ୍ଥାଲି ଭାଷା ର ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ନ ରହିଲେ ପିଲାଟି କ’ଣ ପଢିବ? ଆପଣାର ପରିଚୟ କିପରି ବଜାୟ ରଖିବ ? ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ ବଢୁଥିବା ଆଧୁନିକୀକରଣ ଆଦିବାସୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର କଳା ଏବଂ ପରିଚୟ ପାଇଁ ଏକ ସଙ୍କଟ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି | ଏହି ପରିସ୍ଥିତିରେ , ଭଗବାନ ମୁର୍ମୁ ଏହି ଭାଷାକୁ ବଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଅଭିଯାନ ଆରମ୍ଭ କରିଛନ୍ତି । ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉଛି ୨୦୨୫ ସୁଦ୍ଧା ଏପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଯେ ପ୍ରତି ଘରେ ଯିଏ କେହି ବି କଲମ ଧରି ପାରିବେ ସେମାନଙ୍କୁ ଅଲଚିକି ଭାଷାରେ ଯେପରି ଦସ୍ତଖତ କରିବାକୁ ଆସିବା ଉଚିତ୍।
हिन्दी भाषा में लेख –पारंपरिक भाषाओं के अस्तित्व पर संकट, फिर भी दुनिया में कोई हलचल नहीं
ଉପକୂଳଭାଷା ପ୍ରତି ବିପଦ କାହିଁକି ବୃଦ୍ଧି ପାଉଛି:
ଏହା ଉପରେ ଦଙ୍ଗାଚୁଆ ଶିକ୍ଷକ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ମାଂଝି ଆହୁରି କୁହନ୍ତି , “ଭାଷା ଏକ ସଂସ୍କୃତିର ପରିଚୟ, ଏହାର ଐତିହ୍ୟ ଅଟେ , ଏହା କେବଳ ଶବ୍ଦକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରେ ନାହିଁ, ବରଂ ଏହା ମଧ୍ୟ ଶତାବ୍ଦୀ ପୁରୁଣା ଜ୍ଞାନକୁ ନିଜେ ସଂରକ୍ଷଣ କରେ | ଭାଷାର ବିଲୁପ୍ତି ଦ୍ୱାରା ଆମେ ସଂଥାଳି ଭାଷା ସହିତ ଆମର ପାରମ୍ପାରିକ ବାଘ ଯନ୍ତ୍ର , ଲୋକ ଗୀତ, କାହାଣୀ, ପୋଷାକ ଇତ୍ୟାଦି ହରାଉଛନ୍ତି | ଆଜି ଅନେକ ପାରମ୍ପରିକ ଭାଷା ବିପଦରେ ଅଛି କାରଣ ଯେଭଳି ଭାବରେ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଶିକ୍ଷାର ବିକାଶ କରାଯାଉଛି ତାହା ପାରମ୍ପାରିକ ଭାଷା ପ୍ରତି ବିପଦ ବଢାଇଛି | ହିନ୍ଦୀ, ଇଂରାଜୀ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ରୀୟ ଭାଷା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଆଞ୍ଚଳିକ ଭାଷା ଏବଂ ପାରମ୍ପାରିକ ଉପଭାଷାକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯିବା ଉଚିତ | ଭଗବାନ ମୁର୍ମୁ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏହା ବ୍ୟତୀତ ଉପକୂଳବର୍ତ୍ତୀ ଅଞ୍ଚଳରେ କୁହାଯାଉଥିବା ଭାଷାଗୁଡ଼ିକ ସର୍ବାଧିକ ବିପଦରେ ଅଛି କାରଣ ଏଠାରେ ଜୀବିକା ସୁରକ୍ଷିତ ନୁହେଁ। ସ୍ଥାନୀୟ ଭାଷାରେ କେହି କିଛି କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ରୋଜଗାର ଅନ୍ୟବସ୍ଵନରେ ବାହାରକୁ ଯାଆନ୍ତି, ଭାଷାଗୁଡ଼ିକ ପଛରେ ରହିଯାଏ
ଇଂରାଜୀ ଅନେକ ଭାରତୀୟ ଭାଷା ପାଇଁ ବିପଦ କି?
ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଏକ ବିବୃତ୍ତିକୁ ଆଧାରକରି ହିନ୍ଦୀ ସାହିତ୍ୟର ପ୍ରଫେସର ରବି ଶଙ୍କର ତ୍ରିପାଠୀ କୁହନ୍ତି ଯେ ଦେଶର ଯେଉଁ ପିଲାମାନେ ନିଜ ମାତୃଭାଷା ପରିବର୍ତେ ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ଶିକ୍ଷାଲାଭ କରନ୍ତି , ସେମାନେ ଆତ୍ମହତ୍ୟା କରିବା ସଦୃଶ୍ୟ ଅଟନ୍ତି । ଏହା ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ଜନ୍ମଗତ ଅଧିକାରକରୁ ବଂଚିତ କରିଥାଏ | ଇଂରାଜୀ ଭାରତୀୟ ଭାଷା ପାଇଁ ବିପଦ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏହା କିଛି ଲୋକଙ୍କ ଏକ ମାନସିକ ଧାରଣା ଅଟେ । ଯାହାକୁ ଆପଣ କିମ୍ବା ଆମେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିପାରିବା ନାହିଁ । ହଁ, ଏହା ସତ୍ୟ ଯେ ଇଂରାଜୀ ବିନା ଆଜି କୌଣସି କାମ ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ । ଆଉ ଏପରି ବାତାବରଣ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ପଛରେ କାରଣ ଅମେହିଁ ଅଟୁ | ବର୍ତମାନ କେବଳ ଆମେହିଁ ବିଲୁପ୍ତପ୍ରାୟ ଭାଷାଗୁଡ଼ିକୁ ବଞ୍ଚାଇ ପାରିବା ଯଦି ଏଥିରେ ଭଲ ସାହିତ୍ୟ, କାହାଣୀ ଏବଂ ପ୍ରବନ୍ଧ ଲେଖା ଯାଇ ପାରିବ | ବୈଷୟିକ ଭାଷା ମଧ୍ୟ ସମୟ ସହିତ ଯୁବକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବହୁତ ଆଦୃତ ହେଉଛି ଯେଉଁଠାରେ ଛୋଟ ଶବ୍ଦ ‘ଆକ୍ରୋନିମ୍’ ର ଜନ୍ମ ହେବାର ଦେଖାଯାଏ | ଏବେ ହିନ୍ଦୀ ଏବଂ ଇଂରାଜୀକୁ ମିଶ୍ରଣକରି ‘ହିଙ୍ଗଲିସ୍’ କରାଯାଉଛି ଯେଉଁଠି ଆମେ ମୁଖ୍ୟ ଭାଷାକୁ ଏକ ନୂତନ ଆକୃତି ଦେଉଛୁ | ଏସବୁ ହେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ କାରଣ ଏହାଦ୍ୱାରା ମୁଖ୍ୟ ଭାଷାପ୍ରତି ବିପଦ ସୃଷ୍ଟି ହେଉଛି କାରଣ ନା ଆମେ କୌଣସି ଭାଷାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜ୍ଞାନ ଆରୋହଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି କିମ୍ବା ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ | ଆମକୁ ଏଥିପ୍ରତି ଅଧିକ ଧ୍ୟାନ ଦେବା ଆବଶ୍ୟକ |
ସରକାରଙ୍କ ଆଭିମୁଖ୍ୟ ମନ୍ଥର କାହିଁକି?
ଲେଖିକା ତପସ୍ୟା ସେଠ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଭାରତ ସରକାର ଏପରି ଭାଷାକୁ ସ୍ୱୀକୃତି ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ ଯେଉଁଥିରେ 10,000 ରୁ କମ୍ ବକ୍ତା ଅଛନ୍ତି । ବର୍ତ୍ତମାନ ଆପଣମାନେ କୁହନ୍ତୁ ଭାଷା ଏବଂ ଉପଭାଷାକୁ କିପରି ବଞ୍ଚାଇବା | ତାପସ୍ୟା କହନ୍ତି ଯେ ସେଥିପାଇଁ ଏହି ଭାଷାଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରଥମ ସଂଘର୍ଷ ସ୍ୱୀକୃତି ପାଇଁ କରିବାକୁ ପଡେ | ତା’ପରେ ସେମାନେ କିଛି ସମ୍ବଳ ପାଇପାରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠେ ଯେ , ଏହି ଭାଷାଗୁଡ଼ିକ ଶିଖାଇ ସରକାର କିଛି ନିଯୁକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ହେବେକି | ସରକାର କିମ୍ବା ଭାଷାକୁ ବଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ ଗଠିତ ହୋଇଥିବା ସଂଗଠନଗୁଡ଼ିକ ଏହି ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦେବାକୁ କେବେ ସକ୍ଷମ ହେବେ ନାହିଁ ଏବଂ ପୂର୍ବପରି, ବର୍ଷର କିଛି ଦିନ ଆମେ ଏହାଉପରେ ଯୁକ୍ତି କରିବୁ ଏବଂ ଏହି ମାମଲା ସେହିଠାରେ ହିଁ ଅଟକି ଯିବ |
ସାନ୍ଥାଲି ଭାଷାର ଇତିହାସ:
ଆଦିବାସୀମାନଙ୍କର ସମୃଦ୍ଧ ଭାଷା ସନ୍ଥଲି ଭାରତର ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ, ଓଡ଼ିଶା, ବିହାର, ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ, ଆସାମ ଏବଂ ତ୍ରିପୁରା ରାଜ୍ୟରେ କୁହାଯାଏ । ଏହି ଭାଷାର ଲିପିକୁ ଓଲଚିକି କୁହାଯାଏ | ଏହାକୁ ପଣ୍ଡିତ ରଘୁନାଥ ମୁର୍ମୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ। ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକମାନେ କହିଛନ୍ତି ଯେ 1925 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହା କେବଳ ସାନ୍ଥାଲି ଗ୍ରାମରେ କୁହାଯାଇଥିଲା। ଏଥିରେ କୌଣସି ଚରିତ୍ର କିମ୍ବା ଅକ୍ଷର ନଥିଲା | ଆଠ ବର୍ଷର ରଘୁନାଥ ମୁର୍ମୁ ନିଜ ଭାଷାରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବାକୁ ଜିଦ୍ ଧରି ଜଙ୍ଗଲଭିତରକୁ ଯାଇଥିଲେ। ପଣ୍ଡିତ ରଘୁନାଥ ଜଳ, ଜଙ୍ଗଲ, ଜମିର ଲକ୍ଷଣ ବୁଝିଚରିତ୍ର ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ । 12 ବର୍ଷର କଠିନ ପରିଶ୍ରମ ପରେ, ସାନ୍ଥାଲି ଭାଷାର ଓଲଚିକି ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ ଉଦ୍ଭାବନ କରାଯାଇଥିଲା |
